Rodriguez R. Miriam B.
Universidad Nacional Experimental
de los Llanos Occidentales
"Esequiel Zamora"
La ontologia se toma como la investigacion del ser humano va más allá de cualguier cosa en particular, que es o existe y no en la medida en que los hechos que puedan encontrarse en el mundo.
La ontologia biene a determinar que categoria del ser humano es o son fundamentales y si se les puede clasificar de "sere" y en que sentido.
Al ver la ontologia como una ciencia formal o material. Encontramos a la formal como la propiedad de cada ser y lo material se restringe según el modo de sus objetos.
Es por ello, se puede decir que la ontologia nos permite descubrir los limites de la metafisica y que contenido pueden ser conciderados racionales o inteligibles.
En este orden de ideas, tomare la teologia como un enuciado que permite alcanzar el fin o los fines de uno o las personas responsables y razonables para asi lograr y permitir la realizacion del mismo.
La teleologia se puede ver como el punto de partida, como un criterio, una escala que ofrece una determinada referencia de todo lo posible e imaginable al tomar el valor positivo de nuestras vidas se le dara cumplimiento al fin y se debe dar en la mejor medida posible.
El fin superior prevalece al inferior.La proteccion de la familia,la sociedad y el medio ambiente entre otros deben cumplir con sus propositos y de esta forma lograr en los seres humanos seguridad, confianza, respeto y sobre todo amor.
Aunado a estos dos temas tan relevantes, tomo un poco sobre lo que es la praxiologia. Esta se conoce como la ciencia que estudia las acciones lógicas del ser humano centrando su atención en lo lógico, lo económico, lo satisfactorio, lo racionalista y la ordinarialidad.Todas estas nos permite satisfacer nuestras necesidades.
Tanto la Praxiologia como la Epistemologia son denominadas ciencias filosoficas, ya que se ocupan del análisis y la resolución de los problemas que surgen dentro del análisis, la evaluación, los métodos, valores, fines, prácticas y teorias de la ciencia.
Segun Ortega y Gasset, afirman que la formación profecional, en forma directa es una función esencial de la universalidad. Para ellos lo mas importante es la enseñanza de las grandes disciplinas, es decir, a formación humanistica (1968,p.48).
La educación en vida adulta se convierte en una necesidad para su autorealización e impulso a mejorar constantemente, la motivación nace de la propia sociedad y se integran a los intereses vitales de cada individuo.
Se a podido observar en los ultimos años, cambios relevantes en la estructura del poder de la sociedad. Ejemplo de ello: la intervención creciente del gobierno en las actividades de la sociedad, cambio que se a efectuado a medida que las dependencias gubernamentales han asumido una mayor responsabilidad en el manejo de una sociedad más grande y compleja.Todo esto ha tenido importantes consecuencias sobre lo que se enseña en las universdades y los metodos utilizados.
Todo conocimiento sufre una determinacion sociologica y es fundamental identificar como la regulación del ser legitimo se conjugan el conocimiento con la sociedad y su estado con una relacion medio-fin: lo que hace un saber legitimo es su capacidad entre lo teorico-práctico a travéz de un meto-discurso como el producto de lo que denominamos misión.
Ley Organica de Servicio Comunitario.
Art 7: Esta Ley fomenta en los estudiantes la solidaridad, el compromiso y la responsabilidad que debe tener con la comunidad donde realiza o va a ejecutar su proyecto de investigacion como norma ética y ciudadana.
Es necesario que el trabajo práctico se haga con caracter de reciprocidad y buscar la forma de enrriquecer las actividades a travéz del aprendizaje con previos conocimientos durante su formacion académica.
Es relevante que exista la integración entre la institución educativa y la comunidad, de esta forma se ve la contribución al desarrollo y para una mejor sociedad desde el punto de vista educativo, politico y por supuesto social.
Extensión es servir
La ley de servicio comunitario, expresa en el articulo 7 el cual tienes como propósito crear un individuo, con sentido de solidaridad en donde la persona adquiera un compromiso social, que pueda contribuir con el desarrollo de la patria, creando así un aprendizaje de servicio enmarcado en las normas éticas y ciudadanas.
Es de allí, donde el servicio comunitaria busca fomentar en el estudiante de educación superior la solidaridad y la participación ciudadana con la aplicación o divulgación del conocimiento adquirido durante la formación profesional para el mejoramiento social de la comunidad atendida.
En tal sentido las instituciones de educación superior están enrumbadas a formar un individuo dispuesto al servicio de la comunidad.
LA EXTESION UNIVERSITARIA
Desde la creación de la universidad se pretende que la misma sea la que transforme la sociedad en progreso, es de allí donde surge la extensión universitaria como fortalecimiento de las funciones sociales de la universidad, como proyección al pueblo de la prepación académica y preocupación por los problemas que en ella existen, erradicando el aislamiento de la universidades respecto al resto de la sociedad.
En virtud de lo ante señalado se puede decir que la extensión universitaria, es el proceso del reflejo de querer contribuir a un desarrollo social productivo teniendo en cuenta las necesidades de la comunidad que la rodea.
La extensión universitaria constituye un elemento esencial para garantizar que las funciones extensionistas puedan cumplirse y contribuir al cumplirse y contribuir al cumplimiento de la misiones de la universidad, en acciones que se dirijan ala creación de valores éticos, culturales, morales y sociales.
La extensión tiene que estar enmarcada en las construcción de espacios colectivo como expresión de fortalecimiento de lo publico en la sociedad, buscando el bienestar y el mejoramiento de la calidad de vida de los habitante de la comunidad.
En definitiva se puede decir que la extensión universitaria es la interacción entre la universidad y los demás elementos de una sociedad enmarcada en cumplir sus roles de participación, dentro del proceso social de transformación ala comunidad
NERIO JUAREZ
PRINCIPIOS ONTOLOGICOS, TELEOLOGICOS, PRAXOLOGICOS, AXIOLOGICOS, EPISTEMOLOGICOS DE LA EXTENSION UNIVERSITARIA.
La extensión universitaria es el vinculo universidad- sociedad para la formación, promoción y difusión cultural, por tanto existen muchas limitantes, en el dominio de la teoría para realizar la practica, en lo que concierne principalmente a la acción metodologica del medio donde se trabaja; lo cual facilita la planificación, ejecución y evaluación de lo que se quiere en la comunidad, ya que la extensión universitaria debe partir de una problemática en un espacio determinado, en relación a los objetivos previstos de la universidad y todo su entorno.
La extensión hace mención a esa interacción que resulta de una comunidad, institución u organización, a través de una actividad, lo que significa que es fuera del aula de clase, donde juega un papel fundamental la comunicación, donde la actividad contribuye a la transformación del medio y es hacia allí que debe estar dirigida la extensión universitaria que no solo responda a los procesos de la universidad, sino también ayuda a que mediante la propia participación de la sociedad, se logra la transformación de la misma en el desarrollo cultural (González 2001).
Dentro de los principios de la extensión universitaria, se puede decir que la praxología se enfoca en el estudio, a través de la práctica que se realiza en un determinado espacio y que a través de la docencia, la investigación y la extensión se obtiene un conocimiento basándose en la teoría y la metodología precisa y suficiente para desarrollar. Taylor y Farol: “La axiología son los códigos de ética, es decir en la extensión universitaria es importante la ética tanto del docente como del estudiante para promover una buena cultura.
Cabe mencionar que la extensión desde siempre ha tenido limitantes, entre ellas, escasez de programas de extensión, dirigidas al bienestar colectivo universidad- sociedad, ha estado inmersa sólo en la transformación de los procesos de la universidad, por lo tanto no esta contribuyendo con la sociedad, no hay participación desde las comunidades, lo cual no permite la promoción y desarrollo cultural con el entorno universitario.
La extensión como su nombre lo indica pretende extender la presencia de la universidad en la sociedad y que se relacione directamente con el pueblo, que se incorpore a la sociedad, la dinámica universitaria. La interacción ideológica y cultural de las universidades con la comunidad, tiene como intención, la acción social desde la investigación tomando en cuenta los nuevos ideales enfocados hacia la educación liberadora, la cual esta enmarcada en la formación, integración y calidad profesional como base para entender la extensión desde un punto de vista mas amplio, que nos lleva a escuchar, aprender y reflexionar sobre la realidad. En fin es necesario que la universidad salga a las calles, a las comunidades, que deje el aula tradicional y pase a formar parte de su entorno, para resolver los problemas en conjunto.
La extensión se expresa a través de programas proyectos, utilizando una metodología sumergida en la cultura y que se aplica desde el ser humano y para el ser humano, además la extensión universitaria debe promover el desarrollo sostenible de las comunidades para su propio desarrollo endógeno, es por ello que la ontología, la teleología y los demás principios de la extensión universitaria deben estar concatenados apoyándose en actividades, ya sean culturales, deportivas u otro tipo, sin presión; si no que incite al enlace social del docente, estudiantes y comunidad.
Los procesos de comunicación en la extensión deben ser interactivos e integradores, donde se estudie, se investigue y se evalúe continuamente, es allí donde se forma el ciudadano de tal manera que sea capaz de ser, conocer, hacer, convivir y relacionarse, pero debe existir el vinculo interinstitucional para que se de la retroalimentación entre la universidad u otros sectores (instituciones, empresas y organizaciones sociales); por tanto las actividades formativas contribuye al desarrollo de valores como la responsabilidad social siendo esta importante en la vida de la sociedad.
Las universidades actualmente se ven en la necesidad de capacitarse, planificar estrategias y programas de extensión universitaria, con miras hacia la transformación del país, que conlleven a concienciar a las autoridades universitarias, en la cual debe resaltarse la articulación, el trabajo horizontal y una educación integral.
En conclusión la extensión universitaria debe proyectarse de manera amplia, en estudios, investigación y ejercerla de forma esparcida a sectores que no han tenido o vivido la experiencia, también debe ser planificada, dinámica, sistemática, interdisciplinaria, permanente, obligatoria y coordinada con otros factores sociales y por ultimo debe comprender una educación permanente, cursos, talleres, intercambios de experiencia para un bienestar general.
Es necesario resaltar que dentro de la extensión universitaria, debe existir el desarrollo de competencias de las materias a cursas y que el servicio comunitario sea obligatorio para el estudiante, que sea el alumno quien confronte la verticalidad y permitan la integración al currículo. El ser humano coadyuva el acceso a la educción y este asegura la paz, una vida saludable, adquisición de recursos básicos y gocen de los derechos de todo ciudadano, (al respecto la solidaridad, la libertad, diálogo de saberes, organización.
En lo que concierne la hermenéutica, la universidad beneficiaría a la sociedad, valorando las costumbres, tradiciones, partiendo de la visión de país que se quiera, además juega un papel importante el sentido de pertenencia y la responsabilidad social de cada individuo. En tal sentido el trabajo vertical predomina hoy día en las universidades, por ello debe hacerse un llamado al trabajo integrado, con unificación de criterios, apoyándose con diferentes sectores sociales, públicos y de esta manera asegurarle a la colectividad con una vida saludable.
AUTOR: MUÑOZ, ISAURA
De que se trata la Extensión Universitaria
LCDO. JACINTO J. AQUINO H.
La Extensión Universitaria en Venezuela se originó debido al movimiento de reforma Universitaria que tuvo lugar en la Universidad de Cordoba- Argentina ocurrida en 1918, en la que se entendía a la Extensión Universitaria como el instrumento para introducir la cultura universitaria a los pueblos a sus necesidades a su gente y de esta forma solucionar problemáticas de las comunidades.
En 1949, en el primer Congreso de Universidades Latinoamericanas se confirma que la Universidad juega un papel de mucha relevancia ante la sociedad pues diagnóstica las necesidades y promueve soluciones a las mismas.
Posteriormente en Chile en 1957 se realizó la primera conferencia latinoamericana de Extensión Universitaria e intercambio cultural en la que se definió que la Extensión Universitaria debe ser tomada en consideración contemplando su naturaleza, contenido, procedimientos y finalidades.
En Venezuela las Universidades deben cumplir con tres funciones principales; Docencia, Investigación y Extensión, no obstante la extensión Universitaria no presentaba una exigencia académica o valoración académica para los estudiantes por lo que brindaba espacios para evadirla fácilmente. La Extensión Universitaria persigue dentro de sus funciones:
ü Coordinar la vinculación del pueblo con la Universidad
ü Estimular el desarrollo social, elevar el nivel espiritual e intelectual
ü Proponer las soluciones fundamentales a los problemas de interés general
Entendido así la Extensión Universitaria entonces tiene por mision proyectar los conocimientos e investigaciones de la Universidad y dar acceso a todos en la participación y contribución en el desarrollo.
Actualmente la Extensión Universitaria se lleva a cabo en todas las instituciones de Educación Superior como proceso de formación obligatorio y exigible `para poder egresar como profesional en una carrera universitaria, sin embargo, aun no se ha podido concebir por completo el objeto real de lo que significa, así como tambien las razones por las cuales ha sido insertada en los programas de estudio de las diferentes Universidades.
El objetivo propuesto por la Extensión Universitaria es factible de lograr si quienes están involucrados directamente ya sean docentes o investigadores y estudiantes entienden en esencia la razon de ser de la Extensión Universitaria y lo útil que puede llegar a ser en el país este mecanismo, puesto que se estudiaría las posibles soluciones a muchas problemáticas esto a su vez debe ser vinculante siempre ya que los dos actores o agentes participantes tienen factores muy importante en el estudio de cada fenómeno que se estudie. Por parte de la Universidad se encuentra el aspecto científico mientras que por la comunidad se percibe, la profundidad de los fenómenos en su concepción practica, esto es, que en la comunidad esta la vivencia de los problemas y este es un aspecto muy importante en el diagnostico del estudio.
En el aspecto axiológico la Extensión Universitaria no esta aislada, ya que esta constituida por los valores que enmarcan el sentir de la sociedad el como deben ser las cosas pues en sus postulados se encuentra la solución de problemas afectan a las comunidades tras la búsqueda de un mejor vivir, el bienestar social es por ello que se toman en cuenta dentro de sus principales valores; el amor, hacia nuestros pueblos, hacia nuestros semejantes, el respeto hacia los demás, la solidaridad ya que debe existir la vinculación, no se puede considerar que el problema pertenece a un sector aislado, debe ser visto como un problema de todos. La cooperación no puede dejarse de lado, es necesario tenerla como uno de los principales puntos de referencia axiológicamente hablando.
En ese mismo orden de ideas es pertinente resaltar un valor muy interesante como lo es la dignidad humana ya que así surge la idea de solucionar muchísimos problemas que para el individuo significa un fenómeno objeto de estudio.
En sentido amplio ya a modo de conclusión se puede aseverar que la Extensión Universitaria es fundamental para las naciones porque articula los factores necesarios para solucionar problemas de muchos tipos, es de poco sentido encerrar los conocimientos y avances científicos que una Institución de Educación Superior pueda ofrecer y no aportar de manera significativa en pro de las soluciones a esos problemas.
Es necesario expandir ese cúmulo de conocimientos, es indispensable extenderlos mas allá de la extensidad que constituye una Instalación Física.
Si las Universidades no abordan los problemas, en las temáticas que como Instituciones profesan entonces son vanos los saberes que concentran.
ANALISIS DEL ARTICULO 7 DE LA LEY DE SERVICIO COMUNITARIO
LCDO. JACINTO J. AQUINO H.
El servicio Comunitario es una estrategia muy acertada para vincular a la Universidad con la Comunidad, dentro de la Ley de Servicio Comunitario esta todo el marco de cómo debe hacerse, en cuanto al articulo preciso en este caso se puede señalar que si los actores protagónicos del tema, alcanzan el nivel de madurez óptimo y si obtienen la concientizacion necesaria de lo que significa esta herramienta se puede obtener muchos frutos beneficiosos para el colectivo.
Dentro de los fines plasmados en este artículo en primer lugar esta; fomento del estudiante en solidaridad y compromiso con la comunidad como norma ética y ciudadana.
Este aspecto en vital para el desarrollo de una Nación, porque un individuo puede que alcance los mayores niveles de conocimiento o desarrollo intelectual pero sino lo comparte y mas aun sino trata de que esos conocimientos sean útiles para su comunidad, o colectividad en general son prácticamente vanos porque a pesar de que el este altamente capacitado su entorno esta carente de avances y nadie lo puede ayudar esto significaría en este supuesto que existiría una contradicción.
En lo que se refiere al segundo fin; se puede aportar que la comunidad universitaria debe valorar la sociedad en la que se desenvuelve y asimismo observar si existen muchas debilidades en ella pero por encima de eso el debe hacer su aporte para mejorarla para subsanar esas observaciones.
Este punto es de resaltar ya que de manera consciente el individuo debe interpretar que de alguna manera el ha aportado para que la sociedad se encuentre en ese estado, pues debe poseer ese sentido de corresponsabilidad debido a que el forma parte de esa sociedad.
DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO DE EXTENSIÓN, EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA “NEGRO PRIMERO”, MUNICIPIO BIRUACA.
El trabajo se ejecuto en tres fases:
- DIAGNÓSTICO
El trabajo se inicio primeramente con la visita a la comunidad El Negrito, nos encontramos varias necesidades entre ellas: falta de asfaltado de las calles, de cancha deportiva, al conversar con el director de la escuela se detectó la carencia de estrategias para enseñar a los niños con alegría, en la escuela básica “Negro Primero”, por tanto, el tema seleccionado fue: Estrategias innovadoras para construir un aprendizaje con arte y alegría en la comunidad Educativa “Negro Primero” .
- PRIMERA JORNADA DE EJECUCIÓN (TEÓRICA- PRÁCTICA).
Se planifico un taller teórico-práctico con los docentes, sobre como aplicar nuevas estrategias en el proceso de enseñanza- aprendizaje, explicándose la relación del proceso cognitivo con el aprendizaje permanente, la diferencia de los dos hemisferios del cerebro para asimilar lo que hacemos, aprendemos y decimos, esto se dio con un material en diapositivas a través de un mapa mental, se dio un intercambio con los docentes, enriqueciendo el taller. Posteriormente se hizo una demostración de juegos y dinámicas, se llevaron a cabo con la participación de pasantes, docentes y los estudiantes de postgrado. En esta primera fase se hizo una evaluación del taller de parte de los docentes, en las dinámicas y juegos se hicieron distintivos y se les entrego una guía de estrategias para enseñar a los niños, con la cual, dejamos organizada la segunda jornada a llevarse a cabo por los docentes con sus estudiantes, de acuerdo a los suministrado en esta primera jornada, apoyándose en la guía
- SEGUNDA JORNADA DE EJECUCIÓN (PRÁCTICA).
En esta fase se llevó a cabo un total de 8 (ocho) dinámicas y juegos dada por los docentes con los niños, producto de la guía suministrada, fue interactivo, dinámico y sobre todo alegre, un evento macro con niños, docentes, representantes y demás trabajadores de la comunidad, hubo acto cultural con la Agrupación de Teatro “Los Redimidos”, finalmente, palabras de satisfacción por parte de los representantes y docentes, quedó en manos de 11 (once) docentes el compromiso de darle continuidad a este tipo de jornada para promover día a día nuevas estrategias de aprendizajes. Se compartió un refrigerio y se les dio cotillones a los niños.
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